我們世間人心裡頭作夢，常常夢到自己家親眷屬，那是什麼？他心裡頭真有。他夢不到佛菩薩，對佛菩薩還很生疏，還很遙遠；夢裡有家親眷屬，這個問題很嚴重，為什麼？死了以後還跟他們團聚。他們到鬼道，那你到鬼道去團聚；他到地獄道，你到地獄道去團聚，這個是麻煩事情。所以我們要解決自己的問題，我們才能解決我們自己親人的問題。你成佛了，哪些眾生來找你？是你過去生中生生世世的家親眷屬。他跟你有緣，他起心動念你統統曉得，起心動念發出來的信息你完全收到，你知道他現在環境什麼樣子，你知道應該用什麼方法幫助他。他有沒有出離的念頭？有出離的願望，你就能幫助他求生淨土；還沒有這個念頭，你幫助他遠離惡道，真能幫得上忙。所以一定是先成就自己，你才能成就家親眷屬，成就有緣的人，成就一切眾生。對一切眾生真正的成就，就是示現榜樣，做出一個好榜樣給大家看，有緣、沒有緣全看到了，他會受感動，也就跟你結了緣。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二二四集） 2010/12/17
執持名號的功德是無法想像的，你說這個功德有多大，十方三世一切諸佛共同來演說，說無量劫都說不完。我們今天沒有把這句佛號看作那麼大的功德，什麼原因？不知道。在面前不知道它是寶，不知道它有這麼大的好處，所以疏忽了。喜不喜歡？喜歡。願不願意去？願去，但是這些都沒有擺在第一位。願意到極樂世界，這個世界還不想離開；願意念佛，可是雜念還很多。這是一般念佛人普遍的現象，念佛功夫為什麼不得力？原因都在此地。
真正知道這功德，臨欲終時，阿彌陀佛來接引，與諸大眾，前面跟諸位說過，全是自己有緣的人。佛來了，你看到了，看到當然生歡喜心，功夫成就真把佛念來了。見到佛，佛一定放光照你，佛光一照，你自己所修的功德就提高一倍。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二二四集） 2010/12/17
極樂世界「永離胞胎穢欲之形」，我們在六道裡受的這個身，這個身不乾淨。所以古人形容這個身體叫臭皮囊，這個皮袋裡面東西都是骯髒東西，都不是乾淨東西，這形容得很好。要真正了解這是個臭皮囊，你就不會愛惜它，不會那麼樣用心去保養它，你會得自在。生到極樂世界，「純處鮮妙寶蓮華中，自然化生，具大神通，光明赫奕」。所以蓮花化生不是像小孩慢慢長大的，不是的，阿彌陀佛身相多大，他就多大，他跟彌陀身相是完全相同的。如果由小慢慢長大的話，那就有生有滅了。極樂除了常寂光土，我們不說它，其他三土它是平等法界，這是非常稀有、非常難得。你看化生就具有大神通，就放光明，真的，這才叫阿惟越致菩薩。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二二四集） 2010/12/17
人死了以後叫中陰身，靈魂是中陰。中陰有形沒有質，它不是物質，它有形狀，透明的有形狀，沒有物質的身體。所以它隨風飄的，速度很大，孔子稱它為遊魂，它沒有空間的障礙，再遠的地方它一念就到了。所以一般眾生死了以後這個中陰身，中陰身自己去找父母，他又去找個身體。找身體不由自己的意思，如果有自己的意思，一定會找富貴人家，一定找好地方。不會到窮苦人家裡去，也不會到畜生道、到餓鬼道，他怎麼會到那裡去？所以他自求父母是業力在做主宰，沒有他自己選擇的。他去投個豬胎，他所看那個豬他非常喜歡，看那個母豬是美人，他起了愛心，他就墮到那邊去了。鑽到那個豬肚子裡面坐胎了，他一點辦法都沒有，後悔莫及，他就得要忍受那一生。所以說是「投身母腹糞穢之處，結成濁染罪業之體」，這是講六道眾生。我們自己一定要清楚，幹這種事情，我們不知道幹了多少次，無始劫以來就幹這個事情，生生世世，我們自己不能不承認這是事實真相。這一生當中學佛了，搞清楚、搞明白了，不想再幹了，那我們到哪裡去？念佛到極樂世界去，到極樂世界去蓮花化生。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二二四集） 2010/12/17
「何如往生之善士」，這就是念佛往生的人。你看「臨終蒙佛接引，一彈指間，化生蓮花之中，逕生安樂之國」。永遠平安，永遠享樂，那個世界沒苦！再告訴你，極樂世界的樂不是天天唱歌跳舞，極樂世界沒有舞場，沒有舞廳，沒有劇院，沒有。什麼樂？聽經學教之樂，學習當中的快樂。這個快樂一般人不懂，所以一般人很少人想到極樂世界去的。你看到極樂世界去，想去做官，那地方沒有官做，極樂世界沒有聽說有總統、有國王，沒有，這經上都沒有說過。想去發財極樂世界沒有企業家。你們看遍這個經教，諸佛如來、釋迦牟尼佛介紹，極樂世界是什麼樣的一個社會？你看清楚，它只有兩種，一個老師，一個學生，佛是老師，菩薩都是學生，都是同學。到那裡去是修行的，成就自己學業的，成就之後到哪裡去？到十方世界教化眾生，那個時候你就可以表演。這要認清楚極樂世界，換句話說，阿彌陀佛在遍法界虛空界裡辦了一所大學，佛教大學。他是校長，許許多多等覺菩薩那都是老師，諸佛如來到那邊去也常常給大家講課，法喜充滿，其樂無窮！那個地方是法樂。我們世俗這些娛樂一概沒有，名字都沒有，哪裡會有這些事實？
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二二四集） 2010/12/17
下面跟我們解釋蓮花，「是蓮華者，乃卸凡殼之玄宮，安慧命之神宅」。這個意思好，講得太好了。凡是凡夫，殼在此地是個比喻，我們對六道這個身堅固的執著，所以你沒辦法離開。在六道輪迴捨身，中陰他馬上就找個身，在佛經上講四十九天他又投胎了，決定大多數。極少數時間長，時間長是什麼？都是情執，他認為那屍體是他，他不願意離開。埋葬那個墳墓，他的靈就在那個墳墓上叫守屍鬼，他不肯離開，真可憐。這個執著就好像堅固的甲殼一樣，往生那就把它卸掉脫離了，這凡夫之殼六道輪迴離開，永遠離開了。安慧命之神宅，極樂世界是我們到那邊去安居，這蓮花，蓮花是我們安身立命之處。蓮花代表清淨，出污泥而不染。蓮池大師這幾句話說得很清楚、很明白。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二二四集） 2010/12/17
