求生淨土為什麼？是為了親近阿彌陀佛，這是世出世間第一大善知識。我們在這個地方修行證果很困難，成佛談何容易？到極樂世界就很容易。老師好，阿彌陀佛是老師；環境好，尤其生到極樂世界，壽命跟阿彌陀佛相同，人人都是無量壽；同學好，諸上善人，那些善人是什麼地位？等覺菩薩，十地菩薩，你跟他們做同學。所以一生等於說是保證你成佛，這地方到哪裡去找？除了淨土法門之外找不到。所以這個法門稱之為門餘大道。那個門是八萬四千法門，八萬四千法門之外一個特別的成佛之道。沒有緣分，遇不到那就罷了，那不說了；遇到要沒有把它抓住，不能在一生成就，那就太可惜。那你想一生有把握，真正在一生成就，這看破是非常必要的。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一一三集） 2010/8/13
世間人為什麼不能離？離就是放下，為什麼放不下？不知道。不知道這個世間是假的，不是真的。永嘉大師在《證道歌》上說，「夢裡明明有六趣」，六趣是六道輪迴。夢是什麼？夢是說迷。迷而不覺，好像真的有個六道輪迴，六道輪迴也不是假的，但是要曉得它是夢中東西，如果你醒過來，六道就沒有了，就像作夢一樣。這個夢比較長久，時間很長；覺悟了，覺悟就是夢醒了，對於六道再也不留戀，再也不要放在心上，那就對了。那是真正在佛門開悟，這不是大徹大悟，這算是大悟，佛家講積小悟成大悟。什麼時候知道大悟？真放下了是大悟，沒有放下還是在迷，迷而不覺。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一一三集） 2010/8/13
佛在經教裡頭教導我們，「相由心生，境隨心轉」，我們聽了這兩句話，心裡安慰。我們身體是相，外面相貌是相，裡面五臟六腑也是相，我的心要是正，心要是清淨平等覺，身體永遠不會生病。年歲年年增長，不會衰老，這相由心生，我心不老，念頭不老，人怎麼會老？人怎麼老的？天天想老，我老了，老了，他真老了。老人就想病，所以他什麼病都來了，一病就想死，他怎麼不死？從心想生！你能真把這負面的思想全部斷乾淨，跟自性就相應了。境隨心轉，境是我們住的環境，我們住在這個地方，天天在學習聖賢道，天天在學習佛法，這是無上甚深微妙法，這個地區它就不會有災難，也不會有旱災、也不會有水災、也不會有地震、也不會有風災，境隨心轉。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一一三集） 2010/8/13
