我們《三字經》上講，「人之初，性本善」，那個善是什麼意思？這五種欲望都沒有那是善，有就不善。財色名食睡是什麼？是習性。你看「性相近，習相遠」，本性大家是一樣的，跟佛也是一樣，跟佛菩薩都一樣，我們的本性；習性就不一樣了，佛菩薩沒有習性，這個諸位要曉得，他沒有習性。習性其來已久，什麼時候來的？自從我們迷了本性那一天，習性就跟著來了，這個時間算不清，這不能不知道，佛家常講無量劫，這個話是真的。由此可知，我們迷得多久，生生世世六道輪迴，連求出六道這個念頭都生不起，你就想到這個習氣有多深，多難斷！
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二二六集） 2010/12/19
佛法裡面修學的功夫，真正的功夫不是別的，不是我們每天念多少佛號，磕多少個大頭，念多少部經，不是這個意思，完全在放下，你的煩惱習氣放下多少。功夫從哪裡看？從煩惱輕、智慧長，從這裡看。你每年煩惱確實輕了，今年比去年輕，去年比前年輕，一年比一年輕，智慧一年比一年增長，這叫功夫，這是你修學真有功夫了，這個諸位要知道。我們念佛念多少，念經念多少，這些是助緣、是方法，你用這些方法。但是方法要能收到效果，效果就是智慧增長，煩惱輕、智慧長，這是效果。沒有煩惱，全是智慧，那恭喜你，你就成佛，至少你是法身大士，在我們中國佛教裡面常講，明心見性，見性成佛，這個時候煩惱真的沒有了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二二六集） 2010/12/19
你修行到某個階層，在生活當中能看得出來，真的境隨心轉。世出世法離開真誠恭敬，你什麼都學不到。所以極樂世界那些往生的人，他們在極樂世界成就為什麼那麼快，在我們這個世間修行為什麼這麼慢？你會發現十方諸佛剎土那裡面的住眾，他們對人那種真誠恭敬都比不上極樂世界。極樂世界的人對一切眾生真誠恭敬做到極處，所以他們的學習、所得的利益是圓滿的，不是一分、二分的。印光大師所說，「十分誠敬得十分利益」，那是極樂世界的人；他方世界去看，大概是有八分恭敬、九分恭敬。我們現在這個地球上的眾生，一分恭敬都沒有了，所以現在學佛非常困難。
學佛的人很多，成就的人很少，原因在哪裡？沒有真誠心，沒有恭敬心，道理在此地。我們要想能多一點利益，你就多一點真誠、多一點恭敬，你真的就學會了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二二六集） 2010/12/19
大乘經裡說，「財色名食睡，地獄五條根」，有一個你就可能墮地獄，這五個都有，那就墮地獄墮定了。這個東西是好東西嗎？不是好東西。所以佛教弟子，這個東西又離不開，你生活，你活在這個世間，你不能沒有，佛教我們提高警覺，適可而止，決定不能在這裡面起貪瞋痴。得到就起貪心，得不到就瞋恚，這是愚痴。你得要斷貪瞋痴，要斷貪瞋痴，就要對這五樣事情要遠離。世尊當年在世，你看他老人家一生的行誼，他做出榜樣來給我們看，財可以不要，他出家了，托缽，所以一生不需要財。
這個財是身外之物，不是好東西！中國古時候造錢，現在都沒有了，民國初年還有，我這種年齡，三歲記的事，那個時候剛剛把銅錢淘汰掉，用銅板，當中沒有洞的。以前銅錢當中有個方方的洞，清朝時候用的，民國時間就沒有了，這個洞沒有了。那個洞存在，它像什麼？像從前的刑具枷鎖，讓你看到這個東西，你就曉得，這不是個好東西，這是枷，就是犯罪的人戴的枷，它都有表法的意思在。你看文字上，「錢」你看看，這一邊是個金字，那一邊是兩把刀，那是什麼？在搶、爭！你看中國人文字的會意，就是告訴你，這不是個好東西，要小心。外國文字沒有這個智慧，所以中國文字是智慧的符號，不能不知道。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二二六集） 2010/12/19
念念沒有離開世間五欲六塵，天天想這些，想念佛菩薩的時間太少了，而且不專，所以念佛的效果不彰。只有少數人，很少數，專一念佛，多半在什麼時候？得了重病，醫生宣布不能救了，知道自己快要死了，大概這個時候把萬緣放下，一心專念。沒想到念到半個月、一個月，他的病念好了，這是什麼？他還有壽命，他得的那個重病是業障，一種是宿業，一種是冤親債主，佛號功德都能夠把這個問題化解，能消你的宿業，能化解冤親債主。你雖然沒有跟他往來，你真學佛、真念佛了，這個功德他也有一分，雖然你沒有刻意迴向給他，他也得一分。為什麼？他跟你有緣，你有好處他沾光，是這麼個道理！他病好了。
像這樁事情，我們在學佛這幾十年當中，所看到的例子不到一百，至少也有六、七十個例子，我看得很多，這真的不是假的。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二二六集） 2010/12/19
為什麼那麼重的病？這兩種業一個是宿業，你過去今生自己造的罪太重；另一種是冤親債主，來找你麻煩的，來要你命的，他為什麼會饒過你，他走了，阿彌陀佛本願威神加持你，你真念佛，四十八願加持。真正有信心，堅定的信心；有願心，我這一生當中一個目標、一個方向。一個方向，西方極樂世界；一個目標，親近阿彌陀佛。極樂世界成佛之後，像佛一樣倒駕慈航普度眾生，凡是跟你有緣的眾生，能不尊重你嗎？能不佩服你嗎？還會傷害你嗎？不可能！為什麼？你成就了就是他們成就，你肯定頭一個去度他們，叫佛度有緣人，無論跟你是有恩、是有怨，或者是有債務，統統得度。在這個世間可以做到一塵不染，徹底放下，只做好一樁事情，把大乘佛法極樂世界介紹給大眾，這是大好事！讓大家明瞭佛法、認識佛法、理解佛法，依教修行，我們這一生就沒有空過。那麼多人得利益，自己還能不生淨土嗎？沒這個道理！自己決定得生，一點疑惑都沒有。這是「聞名功德，微妙難思」。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二二六集） 2010/12/19
