送往生的人一定要有知識，印光大師講得非常好，往生的人他已經斷氣，不要碰他，為什麼？一般講，人斷氣了，醫生診斷說這個人死了，宣布死亡，他的神識沒有走，你碰他，他有感觸、他有痛苦。他有痛苦，心裡面生瞋恚，那個麻煩大了，瞋恚心一起來，三惡道去了。不能碰他，多長時間？八個小時，八個小時之後再動他。不但不能碰他的身體，他那個床都不能碰，這是常識，很重要。如果說最安全起見，最好十二個小時到十四個小時，那就非常安全，他神識離開了，你再給他換衣服、給他沐浴、給他穿衣。他走得很安詳，全身柔軟，柔軟不代表往生，走得很安詳，但是可以保證他不墮三惡道。全身柔軟，來生到人間一定比這一生還要好，他這一生做了好事，真有修行，來生得富貴；修的福更大，人間沒這麼大福，他就到天上去了。天有六層天，看他修的福報多大，他到哪一層天去，一般最普遍的是四王天跟忉利天，這是我們不能不曉得的。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一五一集） 2010/9/29
現在修行最重要的，一定要記住從持戒下手，不持戒不行。不持戒念佛功夫不得力，不持戒學經教，學的是佛學，不是智慧。人真正持戒、修定，你念佛、誦經那就不一樣了，那你真的是在學佛。戒從哪裡學？我們今天要搞真的，不能搞假的，假的到臨終時候你將來還去繼續搞六道輪迴，你就錯了。你要再說我學佛，怎麼佛菩薩不靈？對佛菩薩起了埋怨，你下地獄去了。佛菩薩說得很清楚，你自己錯了，你不承認。你看看，我們的戒律依什麼？最高的指導原則，淨業三福。經上講得很清楚，這三條是「三世諸佛淨業正因」，這句話還得了嗎？三世是過去、現在、未來，所有一切修菩薩道成佛的人，都要依這三條。這三條第一條你做到了沒有？「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，給諸位說，比我們中國老祖宗講的十二個字，內容還要深、還要廣。怎樣孝養父母、怎樣奉事師長？佛弟子想做個菩薩，菩薩知恩報恩，什麼人恩德最大？父母、老師，父母給我們身命，老師給我們慧命。不孝父母是頭等大罪，背師叛道跟不孝父母的罪是相同的，你這還得了嗎！
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一五一集） 2010/9/29
壽命與健康有密切關係，如果壽命很長，身體不健康，那不叫受罪嗎？那不是享福，那叫受罪。壽命長，身體跟年輕人一樣，這叫自在。能做得到嗎？能，真的能，在佛法上、理論上講，真的是沒有障礙。憑什麼？佛在經上講的，「一切法從心想生」。我初學佛的時候老師告訴我，佛氏門中有求必應，求長壽能得長壽嗎？能，求富貴得富貴，求長壽得長壽。可是老師後頭有註解，必須如理如法的求你才能得到，真的佛氏門中有求必應。你求，得不到，那是什麼原因？不是在理上產生錯誤，就是方法錯了。理是一個純粹利人之心，不是自利。我在世間多住幾年，身體健康，為一切苦難眾生服務，為正法久住，這個自然就會得到。為自己五欲六塵的享受，這個求不到，佛門裡沒有這個。因為佛菩薩沒有一個是自私自利的，只要自己夾雜一點自私自利、名聞利養的人，你就得不到，不是不靈，你不如法。所以這種求，求壽命，這是菩薩，不是凡夫。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一五一集） 2010/9/29
我們修行是不是真有功夫、真得力，那就是我們的心一年比一年清淨，一月比一月清淨，功夫真得力了。自己曉得一個月比一個月有進步，真正放得下。一切放下，心裡沒有所求的了，真正做到於人無爭，於世無求。佛菩薩要我們做什麼事情，結果做事情需要花錢的，我們也沒有錢的，我們也不會到人家那兒去化緣，自然就有人送來。那就說明什麼？這個事情佛菩薩是一定要叫你做了，有人送錢來；沒人送錢好，這個事情可以不必做，不必操心。所以永遠是隨緣不攀緣，這就對了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一五一集） 2010/9/29
