我們現在是凡夫，學佛是起步，從哪裡學起？從和學起。別人跟我不和，我們要跟他和睦，這才是解決問題之道。別人跟我不和，我要跟他對抗，這個問題就嚴重了，這結冤仇。冤仇結下之後，冤冤相報，生生世世沒完沒了，那真叫苦不堪言。痛苦不是一方，雙方都痛苦，那又何必！我們能忍一忍，雙方都得好處，我也無煩惱，你也沒有災害，真的叫雙贏。所以古聖先賢、諸佛菩薩教導我們，不能跟人衝突，處處要學忍讓。古人告訴我們吃虧是福，吃虧的人沒錯，吃虧的人不吃虧，佔便宜的人有災難，他真的沒有佔到便宜，吃虧的人真佔到便宜了，這個道理很深。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一０八集） 2010/8/11
佛在經上常常提示我們、教導我們，處處忍、處處讓，不要跟人爭，海闊天空，無論到什麼地方都自在，為什麼不肯讓？他要這個地球，咱們就讓開、就讓他，這宇宙當中星球太多了，找一個比地球更殊勝的地方去住，肯定有。為什麼？因為你讓，讓是性德，與性德相應，你去處愈去愈好。爭得來的不是好事情，縱然他完全得到，他後頭不是生病就是災難，日子還是不好過。古聖先賢、佛菩薩教給我們正道，我們不能不感恩，不可以不依教奉行。宣是示，宣是宣揚，用什麼方法宣揚？做出樣子來給我們看，我們要能學會。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一０八集） 2010/8/11
我這一生，很多同學跟著我的、看到我的，我讓了三次。在台灣，我們有個小道場，不大，有人想要，送給他，我們到新加坡；在美國也有道場，也有人要，送他，想要都給他；在新加坡住了三年，各地同修幫助我們買下一棟公寓房子，大概一千多萬，有人希望我們離開新加坡，我們就離開了，都贈送了，歡歡喜喜，我們移民到澳洲，到澳洲快快樂樂。澳洲的土地很便宜，土地不值錢，澳洲人太少了、土地太大了。我們愈讓愈殊勝，愈讓愈自在，愈讓愈快樂。老祖宗、佛菩薩教我們忍讓，這有無窮的樂趣在裡頭，沒人知道，你能依教奉行，你就能嘗到。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一０八集） 2010/8/11
能夠讓才能跟一切眾生和睦相處，你不能讓，那個和睦是假的，那不是真的，一定要能夠忍讓。初學的時候，多少還有一點情執，要忍，真正讓過幾次了，那就不是忍讓，是樂讓，讓得很快樂！別人佔有了，佔有了我們還感恩，為什麼感恩？自己能讓，境界提升了，德行提升了，智慧也增長了，怎麼能不感恩？同時要想據有的人，他在那裡給我們做示現，示現有正面的、有負面的。正面的我們要頂禮、要恭敬供養，他據有這些財物弘法利生，比我做得更好，我怎麼能不讓？這讓有大德。如果是負面的，他不是做弘法利生，他是去搞名聞利養的，他演出業因果報給我們看，我們也要感恩。就像他在演戲，負面的演得很逼真，他不善的業行後面是地獄、餓鬼、畜生的果報。這對於我們、對於一切社會大眾，這是什麼？上課，上了一堂因果報應的課程，細心觀察明白了，會把我們內心一切不善的念頭止住，不敢做了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一０八集） 2010/8/11
把事理看透了，得到一個結論，「人人是好人，事事是好事」。一切善惡業因果報都在我們自己一念之間，我們的心行正，沒有一樣不正，妖魔鬼怪在我面前表現的都是正法；如果我們心裡邪，十方諸佛如來所表現的也邪，這叫什麼？這叫「一切法從心想生」，自己的意念主宰一切。正是蕅益大師所說的「境緣無好醜」，境是物質環境，緣是人事環境，人事環境跟物質環境裡都沒有絕對的是非邪正，沒有，是非邪正是自己的念頭，自己念頭正，沒有一樣不正，邪也是正；自己念頭不正，正也變成邪，這個道理要懂。明瞭之後自己才知道，從修因到證果完全要自己負責任，與別人不相干，這是佛菩薩悲智療苦的大根大本。我們通過這個教學真正體會到，你才能真正的離苦得樂，永遠離苦、永遠得樂了，什麼環境裡面你都快樂、你都自在。這就講妙理，這個理不能不懂。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一０八集） 2010/8/11
琉璃王滅釋迦族，釋迦牟尼佛要像我們這樣一樣的程度，好辦，發動十六大國王組織一個聯軍去救釋迦族，行不行？行。十六大國王都是釋迦牟尼佛的皈依弟子，佛要求他們組織聯軍輕而易舉的，大家都會聽話。佛不這麼做法，什麼原因？佛知道這一場災難的緣由，它是冤冤相報，這一世阻止了，將來還有更慘重的，應當讓它報，報了就沒事了。
這一場災難起源是什麼？起源是多生多劫之前，不是這一生的，過去生中造的業因。釋迦這一族住在海邊是打魚的漁民，這個村裡面有個養魚的一個池塘，有一天他們這個族長下了一個命令，叫村裡面的人把池塘的水統統放光，池塘裡面的魚一網打盡了。那個池裡有兩種魚，魚也有國王，牠們有牠們的組織，這兩個魚王感到這個村莊的人太可惡，把我們殺盡，一個都不留，怨恨在心，一定要報復。這一生牠們都到人道來了，捕魚的這村人就是釋迦族，那個被殺的池塘的魚就是琉璃王那一族。他是來報仇的，過去你滅他的族，人家現在也要來消滅你，冤冤相報，沒有辦法免除這個災難。所以釋迦牟尼佛清清楚楚、明明白白，看了只有流眼淚，不說一句話，勸大家逃難，能夠逃的盡量往外逃，沒有能力抵抗。逃了一部分出去，他們逃到西藏，因為那是翻越喜馬拉雅山，那邊就是西藏，一部分人逃到那邊去了，就釋迦族。釋迦這一族，總是聽家裡人說話、勸告，就逃到後藏，逃到後藏之後，在後藏就定居，沒有再回去了。所以釋迦牟尼佛的家族、後人在中國的後藏。這個故事，章嘉大師告訴我的，給我們表演冤冤相報，這個怨恨不能夠化解，生生世世都會有報復。
釋迦牟尼佛做出的方式就是忍讓，你要我們的國家、要這塊土地，給你，我們撤走、逃走，一部分不肯走的人都被他殺了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一０八集） 2010/8/11
定業不能轉，所以殺業就太可怕了！殺人要償命，殺這些動物還是要償命，這個動物來生，牠的業報、罪報受完，牠又到人間來了。這是佛法裡面講的，一切有情眾生都是不死的，死是身體，換個身體而已，靈魂不死，靈性不死。你跟他結的冤仇，只要他念念不忘，麻煩就不得了！那何必跟人結冤仇？這中國老人講的，吃虧是福。肯吃虧，不跟人結冤仇，我的財物、我的產業你要奪去，統統都給你、都讓給你，好事情，不結怨。一絲毫怨恨的念頭沒有了，這就化解，這是智慧的做法。釋迦佛當年做出樣子來給我們看，釋迦族跟琉璃王在表演，我們看釋迦佛是怎麼處理這個事情，我們要學。因為我們在這一生當中也是冤冤相報的事情很多，過去生中造的，現在不知不覺所造的，遇到境界現前就讓，歡歡喜喜的讓，我歡喜，對方也歡喜。那說我們不是吃了那麼大的虧嗎？沒吃虧。他也沒佔便宜，我也沒吃虧，我命裡面有的，丟都丟不掉，這邊讓掉，那邊就又來了，而且來的比我所讓的還殊勝一些，愈讓愈殊勝、愈讓愈多。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一０八集） 2010/8/11
