在底下這段經文我們能看到，「彌陀為世饒王，遇佛出家學道」。當然遇佛才聞法，這才覺悟。覺悟之後他出家，他捨棄王位，是不是不負責任？是不是遺棄他的人民？不是的，他沒有捨棄他的人民。為什麼要出家？不出家，他的教化所被的是他一國的人民，他一出家範圍就大，他的教化所被的是遍法界虛空界一切諸佛剎土裡面的六道眾生，當然也包括他自己國家在內。這太偉大了，所以出家功德不可思議！出家就要跟佛一樣，釋迦牟尼佛開悟就開始講經教學，四十九年沒有一天放假。世間人一年還有好多假日，釋迦牟尼佛一天都沒有，四十九年沒有放過一天假，天天教學，天天給人做好樣子。他出家，「法名法藏」，所以經上稱他作法藏比丘，我們尊稱他為法藏菩薩。「發起宏深誓願」，宏是大，無比偉大的誓願，深誓不是淺誓。這個誓願是什麼？這個誓願要度一切眾生，幫助一切眾生快速的成就，這個願力不可思議。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一五四集） 2010/10/1
諸位淨宗同學，你們如果真正明瞭之後，你要曉得，一切的菩薩、聲聞、緣覺跟諸天，乃至於魔王，妖魔鬼怪更不必說，見到阿彌陀佛那還得了！見到真正阿彌陀佛的學生，魔王不會傷害你，已經在那裡跪下來給你頂禮了，你沒看到，那是真的不是假的。如果你不是阿彌陀佛的真弟子，是冒牌的，他瞧不起你，他有時候跟你開個玩笑，作弄作弄你，為什麼？你是假的。天天也念《彌陀經》，也念阿彌陀佛，心裡面貪瞋痴慢，還是自私自利，還是名聞利養，是假的不是真的，妖魔鬼怪會跟你開玩笑。如果你是真的，起心動念、言語造作跟《無量壽經》都相應，就是跟阿彌陀佛相應，他尊敬你，你不必求他保佑，他自然要保佑你。為什麼？他歡喜，他讚歎，他恭敬你。得如法才行！搞真的，不能搞假的。這是正法當中的正法，不必再問什麼一切吉凶禍福，都不要去問，心正、行正，跟阿彌陀佛完全相應，你所在的地方，這個地方就是福地，因為你是有福之人，諸佛護念，龍天善神擁護，這道理不能不懂。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一五四集） 2010/10/1
底下講，「今則以此果覺，作我因心」，我們求生西方極樂世界的因就是念阿彌陀佛。「此恩此德，匪言可喻」，不是言語能說得出來的，這一句阿彌陀佛的功德，即使諸佛如來都說不盡。五劫修行成就了，五劫之前有無量劫的修行。這是性德的名號，這一句名號圓滿稱性。為什麼一般人念的時候沒有感應？他迷惑，他只是依樣畫葫蘆，什麼意思完全不懂，一點恭敬心都沒有。名號是法，法要得其人，法就如法；法不得其人，法不起作用。得什麼人？真誠恭敬的人。所以印光大師講得好，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，用在我們持名念佛亦復如是。我對淨宗、對阿彌陀佛有一分恭敬心，我念的名號得一分功德，我有十分恭敬心，我就得十分功德。你要問你自己念佛的功德多少，首先看你有沒有誠敬心，沒有誠敬心，一天念十萬聲也沒有功德，古人說得好，「喊破喉嚨也枉然」。為什麼？沒有心！
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一五四集） 2010/10/1
我勸大家，最重要的是把我們的心，阿彌陀佛放在心上，我們的心就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我的心，這個功德就不可思議了。你現在口裡念阿彌陀佛，心裡什麼東西？心裡面是黃金、美鈔、鈔票，那怎麼會相應？全是假的，這道理不能不懂。你心裡裝的還是貪心，貪財、貪色、貪名、貪利，那你將來前途，縱然是念佛，你將來前途到哪裡去？還是到三惡道。你這種心跟佛經對照一下，是餓鬼、是地獄，念阿彌陀佛，最後念到地獄裡面去了，真冤枉。這個話也不是我說的，清朝乾隆時代灌頂法師講的，一生念佛的，最後墮地獄了。那個時候我年輕，剛剛學經教，跟著李炳南老居士，我還沒出家。我讀到這篇文章的時候，我就去問老師，我說念佛是好事情，念佛縱然是不能往生，也不會墮地獄，怎麼會念佛墮地獄？念佛一百種果報，第一個就是墮地獄，最後一個是生極樂世界。這篇文字，在灌頂法師的《大勢至菩薩圓通章疏鈔》最後一頁，諸位看就能看到，最後一頁，他提出念佛一百種果報，頭一個墮地獄，最後一個往生極樂世界。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一五四集） 2010/10/1
你心裡是阿彌陀佛，你聲聲佛號都跟阿彌陀佛相應，這個人念佛成佛，他心是佛；心不是佛，念什麼也不行。所以先要把心喚出來，不要有貪心，不要有自私自利的心，不要有六道輪迴的心。我將來想生到天，在天上最好做個天王，現在忉利天天王讓位給你，你幹不幹？比忉利天更高的大梵天王，最高的摩醯首羅天王，他說他讓位請你去做，幹不幹？不能幹，一幹就上當，為什麼？出不了六道輪迴。摩醯天王了不得，摩醯天王是四禪天的天王，大梵天是初禪天的天王。所以對於這個世間名聞利養、五欲六塵，把它放得乾乾淨淨，邊都不沾它，心裡面只放一尊阿彌陀佛，不要搞太多、太雜了。你看很多我們佛門的弟子，我昨天還碰到，家裡面供的有佛，有小佛堂供的佛，還供的有鬼神。問我鬼神跟佛供在一起行不行？我說不行，最好分開。護法神可以，不是護法神一定分開，不能供在一起。最好的是自己家設佛堂供佛，原先供的鬼神可以請到神廟去，送到神廟裡面去供養，這是最好的、最正確的方法。這個神從哪個廟裡來的，還送回哪個廟裡去，這樣就如法。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一五四集） 2010/10/1
