隋唐時代中國佛教有十個宗派，除了成實、俱舍這兩宗是小乘，其他的八個宗都是大乘。唐朝中葉以後小乘就衰了，到唐朝的晚年這兩個宗派就不存在。所以中國是大乘佛教，八大宗，這八大宗禪宗稱宗，其他的七個宗都稱為教，為什麼？教學的方式不一樣。禪宗入門不用文字，也就是說這個宗派學習的人，是天才班，不是普通班。所以他不用經本、不用文字，完全用參究，以後稱為參禪，直指人心，見性成佛，用的是這個方法。這個方法高明，時間短，成就快，可是它的當機只接引上上根人；不是上上根，一般講的上中下根都沒分，他學這個宗他得不到利益。另外七個宗派，教下，它所接引的是上中下三根，就是一般學校，有小學、有中學、有大學，按部就班一年級、二年級慢慢去提升，其他的七個宗派都是這種方式，所以稱為教下。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一四八集） 2010/9/25
釋迦牟尼佛的佛法，在這個世間滅了以後只有這一法還在，也就是一切經都滅了，《無量壽經》在，「一切凡聖行無別故，利益真者莫過斯」。講真實利益，無過於這部經，無過於第十八願，或者我們今天講十八、十九、二十這三願，同樣的重要。因為現在有些人他們聽到古人這個說法，他們四十八願也不念，專念第十八願，日本叫本願念佛，能行嗎？他誤會了，你沒有辦法到一即一切，你就產生錯誤。第十八願這一條真做到了嗎？你是不是至心信樂？你有沒有做到心心迴向？沒做到，心裡妄念還那麼多，你怎麼能成得了佛？這都是在經教裡產生誤會，我們不能不懂。這裡頭字字句句真做到，沒有問題，你真的往生了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一四八集） 2010/9/25
