佛法說整個宇宙是個有機體，是活的，它不是死的。所以，人居住在地球上，地球是活的，你不能對不起它。我們現在在地球上，任意破壞自然環境，它生氣了，它一生氣，我們今天講自然災害就來了。其實哪裡是自然災害，是地球在發脾氣，我們對不起它，任意的來破壞它，所以它的報復，地震、洪水、火山爆發、海嘯、地球溫度的上升，這發脾氣。
我們懂得這個道理，這是實相妙理真的明白了，這災難能不能化解？能。一般宗教家他用什麼方法？他用祈禱。我們佛門裡面經懺佛事法會，包括我們提倡的三時繫念，都是屬於祈禱。祈禱用什麼？集體的善念，很多人在一起，我們所發出的念頭都是純善，這個善念能夠把災難減輕，能夠把災難延後，不能消滅。所以它治標不治本，你隔幾天不禱告，災難就又現前了。什麼方法治本？教育治本。教育，經典是教科書，釋迦牟尼佛教科書，教導我們，我們明白了，起心動念一定要跟性德相應。性德，用現代的話說，跟大自然的法則相應，隨順大自然，那就風調雨順，什麼災難都沒有；如果不隨順大自然，你的麻煩就來了，什麼災難都來了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第八十三集） 2010/7/18
我們念佛為什麼念得不能成就，招別人厭惡，你在搞迷信？不能怪別人，是我們自己依煩惱習氣在念佛求生淨土，那能行嗎？不行。你念佛的目的何在？你去調查一下，絕大多數的人為升官、為發財，求佛菩薩保佑，不是求生淨土。他念佛的動機不清淨，他念佛的目的跟佛法所講的反方向，他怎麼會有成就？佛菩薩不可能保佑你升官發財，哪有這種道理！那你得去找神明去。其實神明也不是真正能保佑你，騙你而已，你聽騙不聽勸，那就沒法子。但是你想升官發財，佛真能幫得上，為什麼？你想的這是果報，果必有因，佛知道因，佛能把這個道理講清楚，方法給你講清楚，你依照這個理論、依照這個方法去做，果報能現前，這叫「佛氏門中，有求必應」。真的，求福報得福報，求聰明智慧得聰明智慧，求長壽得長壽，求兒女得兒女，真的是有求必應。這個道理，早年章嘉大師教我的，他說得很清楚，如理如法你去學習，還是你自己修因得的果報。佛只能在理論上指導你、方法上指導你，還是得你自己去做，你自己不做你得不到。所以「公修公得，婆修婆得，不修不得」，這是佛說的，佛不迷信。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第八十三集） 2010/7/18
念佛人，你的目的是想求生極樂世界，你一定依實相理。實相理是什麼？在淨宗法門裡面三個條件，信、願、行。這三個條件，我們看看修淨土的人，有幾個人真的具足？每個人都說我相信、我發了願，其實你細心去反省，你的信不是真信。這個世間名聞利養，你接觸到了你還會動心、你還會貪戀，這信就不真、願也不真，不是真信切願。所以你念佛多年，感應都沒有，感應沒有，到最後就不相信了。這個問題不是出在釋迦牟尼佛身上，也不是出在經典身上，是我們自己做的功夫不夠，我們自己把經典誤會了，不是正確的理解，一知半解，盲修瞎練，還要冤枉佛、冤枉經典，你說你這罪過多重。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第八十三集） 2010/7/18
量子科學家告訴我們，我們對於地球產生了無比的信心，我們能夠拯救地球。怎麼拯救法？你把心態轉變，地球就轉變。今天地球上這麼多毛病，是我們的心態不正常，違背了性德。也就是中國人所講的，中國人講性德，孝悌忠信，你是不孝、不悌、不忠、不信，禮義廉恥都沒有了，無禮、無義、無廉、無恥，仁愛和平也沒有，所以地球出了問題。如果我們反過來，把這十二個字統統做到，這地球上所有災難就沒有了。這真的，一點不假。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第八十三集） 2010/7/18
我們身體有病，你看看彭鑫大夫講的，病從哪裡來的？你違背仁義禮智信，不仁、不義、無禮、無信，所以你五臟六腑有病。你要是覺悟了，我把我這些違背自性的東西放下，把性德提起，這是五常，仁義禮智信，你真正能做到，你內部病態的細胞很快就恢復正常，恢復正常就健康。需不需要用醫藥？不需要，自己會調治。這個事情是真的，不是假的。你看現在許多得癌症的，醫院束手無策，宣布他頂多只能活三個月。可是他遇到傳統文化，他懂得這個道理，把自己心態一調整，三個月好了，再去檢查沒有了，奇蹟發生。一點都不奇怪，哪裡是奇蹟！什麼道理？一切法從心想生，你的心想純正，健康長壽，所有疾病恢復正常，它不是迷信。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第八十三集） 2010/7/18
古人這樣告訴我們，佛在經典上也是這樣教導我們，很難得，我們很感激，近代量子科學家也是這樣說法。關鍵你能不能相信？「信為道元功德母」，關鍵在這個「信」字。真信，一點不懷疑，它就恢復了，病態的細胞就恢復正常。為什麼？就是一切法從意念上生的。量子科學家告訴我們，我們的細胞是物質，健康的細胞是物質，帶著病毒的也是物質，它不是別的東西。物質聽誰的話？聽念頭。所以我們念頭改邪歸正，這裡面的細胞全部恢復正常。純淨純善，那你就是金剛不壞身，佛能證得，我們也能證得。什麼東西是疾病的根源？貪瞋痴，還加個傲慢，貪瞋痴慢，這是所有一切疾病，就是把健康的細胞轉變成病態，就這四樣東西。所以佛教導我們「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，對自己來講，健康長壽、幸福快樂；你真能做到，你家庭美滿、事業順利；居住這個地方，你能感化這個地方，這個地方和諧，這個地方不遭災難。真做得到，不是做不到！所以得用真心。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第八十三集） 2010/7/18
