「清淨者，無惡行之過失、離煩惱之垢染曰清淨」。這是把清淨的標準說出來，什麼是清淨？你沒有惡行。我們不往深處講，我們淺說，清淨是什麼？十善業道。在你日常生活當中起心動念、待人接物，你沒有十惡，那就符合是清淨，這是淺說。再深一層，離煩惱之垢染，這範圍就大了，這個煩惱裡面有見思煩惱、有塵沙煩惱、有無明煩惱。當然法藏比丘是行菩薩道，前面我們讀過，古來祖師大德都認為他初發心的時候已經是地上菩薩，所以這個清淨包括無明煩惱。換句話說，他在日常生活當中，六根接觸外面六塵境界，確確實實做到不起心、不動念、不分別、不執著，這是法身菩薩清淨的標準。比第一句深，第一句說無惡行，我們初發心的都包括在裡頭。修行在哪裡？在日常生活、在起心動念，起一個念頭，要知道這個念頭對一切眾生有沒有損害。不殺生，不殺生的範圍很廣，如果我們起心動念要找別人麻煩，要是讓他受到一點傷害，並沒有殺他，受到傷害，都是屬於這個範圍，都不可以。他做壞事呢？做壞事用不著我們管他，有管他的人去管他，有法律去管他，有因果去管他。我們管他就錯了，這要懂得。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一七二集） 2010/10/22
今天這個時代，每一個朝代不一樣，現在這個時代是太麻煩了，人的思想違背了倫理、道德、因果，人的價值觀變了。現在你要去問問這些年輕人，你問他，人生在世什麼最重要？他會告訴你一個字，「錢」最重要。在中國古時候不是的，人生在世什麼最重要？「孝」最重要。我來到這個世間，是幹什麼的？榮宗耀祖，光大門楣，他這麼個價值觀。我要在社會上多做好事，讓我的祖宗有面子，讓大家讚歎我的祖宗，這一家出了這麼一個好的後代，不一樣。現在要錢，連父母都可以不要，這成什麼話？所以社會動亂，一切都向錢看，這是很奇怪的一個社會，在古今中外歷史裡找不到的，怎麼出現這種社會？大概凡是這種社會出現，那就是一個警告，是什麼？世界快要毀滅了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一七二集） 2010/10/22
布施好處太多了。你看我這麼多年走遍全世界，身上沒有錢，那個機票多少錢一張不知道，從來都不曉得，上飛機人家把機票送過來。走到哪裡都有人招待，你說多自在！這就是老師教給我的「人生最高的享受」。在香港住房子，我沒房子，房子是一位老居士的，跟我同年一個老居士她的房子，她兒子做房地產，蓋了新房子，她搬到新房子住。舊房子也捨不得賣，住了幾十年，也捨不得出租，怕人把她的房子住壞了，我到香港來，就無條件給我住，你看多自在。只給我一把鑰匙，所有一切開銷她付，我都不知道，住這麼多年了，多快樂！我走了房子還給她，是她的不是我的，這叫真自在，你有房子你有累贅，那個麻煩可多了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一七二集） 2010/10/22
我前面跟諸位講了個故事，真的，就是在台灣，也是一個經營房地產的，簡居士，以後學佛了。他蓋了一棟房子，要送我一層樓，我以為是開玩笑的，到以後所有權狀真的送過來，我就嚴厲的警告他：你是不是存心害我？他跪在地下，「不敢、不敢，決定不敢害師父。」我說「那你這個房子給我什麼意思？」請我去講經弘法的。我說：這房子要不要開銷？「那當然要。」我說：一個月大概多少錢？他估計一下一個月要六萬塊錢。「那你不害我，我這六萬塊錢到哪裡去找？」他愣住之後，他說：那怎麼辦？我說「只有一個條件，你每個月拿六萬塊錢來，開銷由你付，我才敢接受。」結果他答應了，拿了三年，三年之後這個道場收支可以平衡了，我就叫他你可以不必拿了。要我伸手問人家化緣要一分錢，我寧死都不幹這個事情。人家送給我錢送來了，錢送多了，我問他錢從哪來的？來得不乾淨，這錢不能要。佛法裡面收的是淨財，你這個財是不乾淨的，你不能在佛門做好事。什麼都放下才得大自在！所以很多人知道我一生不管人、不管錢、不管事，你說多自在！每天讀書，跟大家分享心得多快樂。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一七二集） 2010/10/22
古諺語講得好，真正是一點都不假，「知事多時煩惱多」，所以我從學佛之後，我就不看電影、不聽廣播、不看報紙、不看雜誌，為什麼？那東西都是非。人家問我怎麼樣？天天天下太平，天天好日子，沒事。「識人多處是非多」，認識人多了是非就多了，愈少愈好。天天讀經跟佛菩薩做朋友，你說這個多快樂，佛菩薩在哪裡？每一本經書都是佛菩薩。這些佛菩薩你跟他熟悉了，然後看到所有人也都全是佛菩薩，大家都是佛菩薩，你說多快樂。為什麼？佛說的「一切眾生本來是佛」，中國古人常講，老祖宗講的「人之初，性本善」，本性本善。不善是習性，這是你沒有好好的學，你沒有親近聖人，「近朱則赤，近墨則黑」，就這麼個道理。你要是天天跟聖賢人在一起，你不就變成聖賢了嗎？天天跟佛菩薩在一起，你不就成佛、成菩薩了嗎？事實就是這麼簡單。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一七二集） 2010/10/22
忍辱，這就教我們事事都要忍讓。與人相處，名和利大家都爭，我們讓他，不就很好處了嗎？彼此相爭就變成冤家對頭，那又何苦？人生在世很短暫，不要跟人結冤仇，學吃虧、學上當。古人講句話很有道理，「吃虧是福」，你能體會得到嗎？體會到了，你就很喜歡吃虧，為什麼？是福，一點都不錯，福就在後面。所以教我們要學忍，忍讓，進步了就謙讓、謙虛，再進步禮讓，決定不跟人爭。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一七二集） 2010/10/22
精進，精進著重在一門深入、長時薰修。許多同修想學習經教，將來能有成就，你只要抓住精進兩個字你就會有成就。精是純而不雜，一門深入；進，永遠保持進步不退轉。學經教要多久時間？要十年，十年專攻一部經，十年之後你就變成頂尖的法師，這真的不是假的。決定不能涉獵很多，很多是什麼？你雜了，你的心、念頭分散，那你的虧吃大了，你學一輩子你所獲得的是知識，在經典上你不過是獲得一些佛學知識，你沒有開悟。一門深入能開悟，為什麼？你念頭只在一門上，一部經上，一個法門上。一般人來說，我們中等人的這種天分，大概四、五年就得定，就清淨心現前，再過個二、三年、六、七年可能就開悟。不是大徹大悟也算得上是大悟，為什麼？你能夠通一切經，其他經我沒學過，我再一看能看得懂，一點障礙都沒有。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一七二集） 2010/10/22
