這是我們前幾年在湯池做的實驗，證明什麼？人民是教得好的。只要人的念頭轉了，不再造惡，念念與性德相應。在中國，古聖先賢教給我們，能與孝道相應，與五倫相應、五常相應、四維八德相應，智慧的教育，慈悲的教育，這個世界上什麼災難都沒有。你個人呢？你個人什麼病痛也沒有了，年歲年年增長，可是年年健康，決定不會衰老。什麼原因？相隨心轉，你的心善良，道理在此地。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二十三集） 2010/4/27
境隨心轉，環境，我們大環境是地球，再往外面，大環境是我們太陽系、銀河系，都是我們生活環境，念頭好全都好，念頭不好都會出事情。這個星球要脫離軌道了，那真叫大災難，那就不是小災難。能不能叫星球不脫離軌道？能，只要回歸到倫理道德，就不會出問題。這都是真的，你得相信，你要相信老人言才行。佛菩薩是老人，孔子、孟子是老人，他們不騙人，為什麼？他們名聞利養什麼都不要。尤其釋迦牟尼佛給我們示現的，你看他生活多簡單，三衣一缽，日中一食，樹下一宿，名聞利養邊都不沾，他為什麼要騙你？沒有理由。你相信，你有福，你依教奉行，你就超越，你靈性提升了。所以菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二十三集） 2010/4/27
清淨心是阿羅漢，平等心是菩薩，覺就是佛，成佛了。心沒有得到清淨，那是凡夫，他還要搞六道輪迴。別人毀謗你生不生氣？你一生氣，心就不清淨。別人讚歎你歡不歡喜？一高興，心又不清淨了。所以在順境裡面沒有貪戀的心，逆境裡頭沒有怨恨的心，你的心才會清淨，你叫真修行，不會被境界轉動。在生活當中修，在工作裡面修，在處事待人接物裡頭修，人人都是佛菩薩，處處都是佛道場，你怎麼不成佛？你肯定成就。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二十三集） 2010/4/27
世尊說得很詳細，他的法運是一萬二千年，現在還沒有過三千年，後面還有九千年。所以世界末日，世界不會有末日，這個地球會存在。但是人能不能存在？這個就很難說。地球會存在，人不會在這個世界上完全消滅的，不可能。世界上雖有災難，人有一部分不在了，還有一部分會存在這個世間。縱然釋迦牟尼佛法滅了，《法滅盡經》裡面說得很清楚，這個世界還存在。釋迦牟尼佛法運沒有了，地藏王菩薩代替佛教化眾生。用什麼方法教？教孝。地藏菩薩是孝子，《地藏經》裡所講的是孝親尊師，就這兩樣東西就能夠救眾生，就能夠幫助眾生離苦得樂，孝親尊師。一直等到底下一尊佛出世，第五尊佛彌勒菩薩到這個世間來作佛，那個時候佛法又興旺起來。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二十三集） 2010/4/27
到西方極樂世界，金銀財寶你不要了，為什麼？黃金人家是鋪地的，你要它幹什麼？這些珠寶在西方極樂世界是建築材料，蓋房子，做磚牆的。我們這個世間大家很稀奇，是什麼？太少了。到那個地方就太多了，取之不盡，用之不竭，你要它幹什麼？我們這個世界上講，最寶貴的是什麼？是空氣，人五分鐘沒有空氣就不能活命。誰貪空氣？什麼人會把空氣拿去儲藏起來當寶貝？它比金銀財寶更重要。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二十三集） 2010/4/27
活在這個世間一切隨緣，不攀緣，什麼都好，沒有一樣不好，你生活得多快樂、多自在。佛教我們隨緣不攀緣，攀緣是自己一定要想怎樣怎樣，那你就有苦；恆順眾生，隨喜功德，這裡頭就有快樂。「為拔一切眾生苦故」，幫助一切眾生離苦得樂，要做樣子給人看，身行，身要做到，言教。所以我們看到，古今中外大聖大賢，他們一生選擇什麼行業？教學，教書。古時候的讀書人，他從事的行業就是教學。考取功名他就去做官，考不取都從事於教學工作。那個時代，教學的雖然很清苦，叫窮秀才，非常辛苦，物質生活條件很差，但是社會地位很高。為什麼？他照顧下一代，他身體力行。像我們現在講的《弟子規》他都做到，《感應篇》他都做到，你們看看《了凡四訓》裡面所說的，你就曉得。他真做到，他是社會上很好的榜樣，知足常樂，給社會造成很好的風氣，人沒有貪心，社會就會安定，這個地區就不會有災難。所以這些人雖然看不出什麼，他實際上對社會有很大的貢獻。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二十三集） 2010/4/27
