什麼是利益？財富是利益。是不是萬能的？不是的。為什麼？對你的健康有沒有幫助？對你的壽命有沒有幫助？對你生活當中心情有沒有幫助？佛法講離苦得樂，你有財富就能夠離苦得樂嗎？你有崇高的地位，你能夠離苦得樂嗎？我所知道的，有幾位確實是大富大貴，億萬財富，每天晚上睡覺吃安眠藥，可見得他不快樂。年齡還沒有我大，還小我幾歲，看起來比我老十年都不止，他沒有我快樂。人生在世，最幸福的是什麼？快樂人生。這要他自己覺悟，財富不能帶給我快樂，我要它幹什麼！高官顯爵不能帶來快樂，我也不要它。你說現在做官，那官能做嗎？
澳洲陸克文跟我是好朋友，他選上總理的時候，約我到坎培拉去作客，我就訪問他。跟我見面，手上拿了比我這個杯子還大，濃咖啡，告訴我，一天要喝好多杯，提精神，每天晚上睡覺只有五個小時。看了之後我就告訴他：很辛苦，總理。我說：現在這個社會上，中國人講三百六十行，現在不止三百六十行，各行各業裡最辛苦就是幹你這行的，太辛苦了。我說：反過來說，在現在這個社會，最快樂、最幸福是幹我這行的。他就笑起來了。你看做了一年多，下來了。我跟他有聯繫，我稱讚他，我說：你是現代澳大利亞的孔子。他說：怎麼說？我說：孔老夫子當年做魯司寇，三個月就被人家擠下來，為什麼？你是好人要做好事，可是你那些同僚，對他們利益上就產生衝突，他當然把你排斥掉。我說：你是孔子。你看排斥了孔子，孔子下來之後教書、教學，所以我希望他能夠把後半生貢獻給世界和平工作，這個好。團結宗教、團結族群，從事於多元文化的教育工作，這個非常有意義，他很適合幹這個工作。
澳洲陸克文跟我是好朋友，他選上總理的時候，約我到坎培拉去作客，我就訪問他。跟我見面，手上拿了比我這個杯子還大，濃咖啡，告訴我，一天要喝好多杯，提精神，每天晚上睡覺只有五個小時。看了之後我就告訴他：很辛苦，總理。我說：現在這個社會上，中國人講三百六十行，現在不止三百六十行，各行各業裡最辛苦就是幹你這行的，太辛苦了。我說：反過來說，在現在這個社會，最快樂、最幸福是幹我這行的。他就笑起來了。你看做了一年多，下來了。我跟他有聯繫，我稱讚他，我說：你是現代澳大利亞的孔子。他說：怎麼說？我說：孔老夫子當年做魯司寇，三個月就被人家擠下來，為什麼？你是好人要做好事，可是你那些同僚，對他們利益上就產生衝突，他當然把你排斥掉。我說：你是孔子。你看排斥了孔子，孔子下來之後教書、教學，所以我希望他能夠把後半生貢獻給世界和平工作，這個好。團結宗教、團結族群，從事於多元文化的教育工作，這個非常有意義，他很適合幹這個工作。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一七六集） 2010/10/26
人有良心，不是沒有良心，沒有人教，沒有人喚醒他。所以，不捨菩薩業。「不離菩提心」，菩提心，我們很具體的來說，就是真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，就這十個字，起心動念沒有離開，這就是菩提心。對人、對事、對物真誠，別人對我虛偽，我對他真誠，絕不吃虧。不要怕吃虧上當，決定不吃虧、不上當。你用真誠心對人，縱然是被別人騙了，你要曉得，我們是往上升，他是往下墜落，你怎麼會上當？哪有這個道理！尤其你懂得因果，命裡有的就是有，命裡沒有的求不到。他騙了我的，騙去沒有事，說明他命裡有；騙了我，他命裡沒有，騙到手就出事情，不是生病就是災難，他就會碰到。所以懂得這個道理的人，何必用不正常的手段？錯的。《易經》裡面說得好，「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」，這講因果。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一七六集） 2010/10/26
我們要怎樣報佛恩？如教修行就是報佛恩。佛教我們什麼？這個要知道。在淨宗法門裡面，教導我們的，《無量壽經》上所教的，「發菩提心，一向專念」八個字。發菩提心就是真誠心，念念不捨菩提心，念念與真誠相應。對人、對事、對物不要怕，「我都是真的，人家都來騙我」，把這個放棄、放下，不要去顧慮這個，你用真誠，你跟佛菩薩感應道交。不怕別人欺騙我，古人講得好，吃虧是福，既然吃虧是福，吃的虧愈多，福不就愈多嗎？吃的虧愈大，你福報不就愈大嗎？不就這個道理嗎？你為什麼不肯吃虧？不肯吃虧，想佔一點便宜，福報就沒有了，福就變成罪。這個要懂，不要害怕，決定有福，決定有好處。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一七六集） 2010/10/26
