我們中國自古以來把這個錢看得很輕，而把道德看得最重。所以中國的古社會，人在社會上也有身分地位，以前在這個社會上所謂「士農工商」，中國人排這個順序是由右到左，這是我們對面看的，士農工商。外國人跟我們是相反的，外國人看東西是從這邊開頭的，第一、第二、第三、第四。像我們講堂後面趙樸老寫的字，「知恩報恩」，這是按中國傳統的排法，知恩報恩；外國從反過來，那是「恩報恩知」，就是這個念法。可是士農工商反過來念是怎麼念法？商工農士，商擺在第一。真的，整個社會都是商人，你看教書的老師，老師是學商，拿學來做生意買賣，學校就變成學店，醫生是醫商。你看，無論幹哪一行，他把錢擺在第一，這就是商。這跟從前完全顛倒，把倫理道德擺在最後，甚至於最後根本就沒有了，瞧不起它，不用、不要了，不必要這個東西，有錢就行了。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第六十八集） 2010/6/25
一定要記住，法沒有定法，隨著念頭轉。今天世人念頭都轉錯了，很難得，我們在這個時代得人身、能聞正法，能學習傳統文化、親近諸佛菩薩，這是多大的福報，這是多麼殊勝的因緣！我們回頭了，我們找到方向、找到目標了，我們回歸到有力，這一緣有力，我們認真學，我們每一個人也都有力了。真正發心，大家一起來修六和敬的這個人，個個都有力。希望你這個力量你要能在一家發揮，你自己一個人修六和，回家你一家修六和；再慢慢的，讓你的親朋好友修六和，你的鄰居修六和，真幹。從哪裡幹起？從《弟子規》幹起，從禮敬諸佛幹起，頭一個學的有禮貌。以前我們疏忽了，見到人不打招呼，現在我們明白了，我們要和睦，我不要求別人跟我和，我要要求我跟別人和，我跟別人和，見到別人要親切打個招呼。這個東西要有智慧，分寸要拿捏得很準。尤其居住在都市，現在住的都是公寓房子，同住一棟大樓的人，見面點個頭，微笑問個好，這是分寸。這種態度做三個月，三個月之後可以跟他深深鞠個躬，慢慢讓他習慣。如果一開頭九十度鞠躬禮會把他嚇倒了，他說這怎麼回事情，會嚇住，所以慢慢來。那我們相信半年到一年的時候，那個大樓和睦了，你一個人帶動這個群體，得真幹才行！誠心誠意，真誠心，主動的為大眾服務，跟大眾結緣。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第六十八集） 2010/6/25
我們過去，往年在台中學教，李老師告訴我們，講經弘法的人法緣非常重要。有的人沒法緣，講得是不錯，很好，聽的人很少，沒什麼人聽；有些人講得並不怎麼樣，法緣好，聽眾特別多，這什麼道理？老師給我們講法緣不一樣，你得要跟人結緣。怎麼結緣法？老師在這邊講經，講經的這一天，我們這些學經教的同學都到大門口做招待、做接待，特別是看到新面孔的這些同修，或者是初來的，或者是從外地來的，我們親切的接待他，帶他找座位，照顧他，親切照顧他，這就結了法緣。老師還告訴我們，買一點糖果放在身上，來聽經的一個人送一塊小糖果，結緣。所以得讓人有好感，別人到你這個道場來，覺得你道場人都非常親切，賓至如歸。這些都是在修六和敬。你平常在家，居家亦如是，特別是住在公寓裡，家家戶戶要懂得照顧，佛法裡面講要知道問訊。這個小點心一個星期可以送個一、二次，花費不多，非常有限，也歡喜。我們這邊有些光碟，結緣的一些小冊子，在我們居住地方都可以贈送，他喜歡就給他介紹。問題是在你真有心幫助別人破迷開悟、離苦得樂，這個心是菩提心，度眾生的心。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第六十八集） 2010/6/25
最初老師教學生，到後來的結果好，學生超過老師，我們中國人所謂「青出於藍而勝於藍」，這個教學成功了。如果這個好老師一生教學，學生都不能超過老師，這個教學是失敗的，為什麼？這個世代、大時代水平往下降落，一代不如一代。一代不如一代，責任誰負？老師負，老師沒有盡心盡力，老師沒教導好。你看父母對兒女的期望，總希望自己的兒女能超過自己，家庭的福；如果一代不如一代，衰了；家如此，事業也是如此，你經營一個行業，你下一代不如你，再下一代更不如你，你的事業就完了，你如何能保持一代比一代超越。沒有一行不是這樣的，政治也是如此。
你看從前作官的戴的那個帽子，那個帽子叫「進賢冠」，前面一層低，後面一層高起來，代表什麼？前面這一層是我這一代，後面是我底下的一代，希望我底下一代的成就要高過我。怕你忘掉，讓你處理公務戴上這個帽子你就想起來。學生不能超過老師，這是教育失敗，老師慚愧。所以學生超過老師是應該的，為什麼？學生踩在老師的肩膀上上去了，這是好老師，這真正的老師。可是我們也曾經看到，聽到的就更多，老師不願意學生超過他。學生超過了，老師嫉妒，有沒有？有，自古就有，歷史上記載的例子就很多，這不是好老師。可是那個老師都很有德行、很有學問，嫉妒的煩惱太重，很不容易把它化掉。這個煩惱是與生俱來的，從哪來的？從我慢來的。我慢是末那識裡面的四大煩惱之ㄧ，這個東西不好，障道，造罪業。父母對兒女有責任，要撫養、要教導他、要成就他，老師對學生亦復如是。可是今天老師不容易找到，今天學校的老師，學店，老師都變成商人，問題是販賣知識，拿錢才教，不拿錢就不教；拿的錢再多，也未必真教你，這太難太難了。這就是世風日下，為什麼會有這麼多災難？我們就曉得、就明白了。我們自己怎麼個做法也就知道了，盡心盡力去幫助人。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第六十八集） 2010/6/25
宇宙裡面的一切，這個一切在佛法裡通常叫十法界依正莊嚴，在科學家講真的是無數的星系、星球。星球裡面有生物，沒有一個星球沒有，我們太空人到外面去探險，到別的星球上去，發現沒有人。在佛法裡面講，不是沒有人，有不同維次空間，那裡面有人，我們看不見他，他看不見我們。他的維次比我們高，我們看不見他，他看得見我們。這三維空間，凡聖同居土，我們這個地球上有聖人住在這裡，我們看不到他，他能看到我們。五台山文殊菩薩道場，聖人住在那裡，我們凡夫見不到他，他會見到我們。特殊因緣，有時候你見到他了，我們淨土宗第四代的祖師法照，唐朝時候人，到五台山去參訪文殊菩薩，見到了，見到道場殊勝莊嚴，大聖竹林寺。文殊菩薩正在那裡講經，他進去就是聽了一堂課，向文殊菩薩請教：現在已經到末法時期了，眾生（就是一般大眾）學哪一個法門容易成就？文殊菩薩教他念佛法門。而且還念了幾聲佛號，他學會了，傳下來，叫五會念佛，就是念佛的方法。現在有個五會念佛的譜，但是這個譜是後人編的；法照所傳的，文殊菩薩教法照的，大概已經失傳，已經沒有人會了。五會念佛，這是念佛的方法。他離開竹林寺，沿途做記號，準備下次再來的時候不要迷了路，出去做了幾次記號，回頭一看沒有了，道場沒有了，一片荒山，他只好向山上拜了幾拜離開。有緣見到的菩薩道場。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第六十八集） 2010/6/25
如果這一句阿彌陀佛不離開你的心，不離開你的口，你在這個世間無論在什麼地方，你都得到平安，你都得到諸佛如來的護念、龍天善神的保佑。為什麼？你完全跟性德相應，這是從理上講。從事上講，你真正是彌陀弟子。阿彌陀佛在十方世界沒有一尊佛不尊敬他、不讚歎他的。做彌陀弟子光榮！十方如來讚歎老師，當然也讚歎學生，對學生是特別禮遇。你幹不幹？如果要幹，真幹，心裡除阿彌陀佛之外，其他的什麼雜念都沒有。身體還在這個世間，隨緣度日，就不會攀緣，隨緣自在，對人、對事、對物自自然然大而化之，不放在心裡。這樣你就轉煩惱成菩提，轉無始劫來的惡業都變成善業，這一下就轉掉了。轉過來之後，你的心情就不一樣，自在快樂無比，這是真的，不是假的。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第六十八集） 2010/6/25
