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淨土大經解演義 001-025

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淨土大經解演義 （第二三六集）

 

古印度他們的修行崇尚禪定，比中國厲害，所以真是全球之冠。為什麼？禪定能夠突破空間維次，讓六根的功能大幅度的增長。我們看不見的，他能看見，我們聽不見的，他能聽見，五種神通具足，有這個能力不需要用科學儀器。在一滴水裡面能看到細菌，所以「佛觀一滴水，八萬四千蟲」，真的不是假的。

我也看到了，我是藉顯微鏡看到的，不是肉眼看到的。去年我治牙齒，牙周病，原先我們都不知道，牙齒跟牙齦當中的縫裡頭，我們看好像有點髒東西黑黑的，那就是牙周病，很嚴重，我們自己不知道。醫生用一根針，去把那個黑的東西挑一點點在針尖上，針尖放在顯微鏡裡面，把顯微鏡接到電視機，讓我們在電視畫面看，全是小蟲，就跟那個小蛆一樣，遍滿了，都在那裡動。醫生告訴我：你看看多嚴重！我真的嚇到了，我沒想到這麼厲害。他說：你這個牙周病，應當十年前就要來治，你已經耽誤十年，還好你講經，要不然早就受不了，太嚴重了。我就問他：你放大多少倍？他告訴我：三千六百倍。就那個針尖上一點點，放大在電視整個畫面上，你看就像小蛆一樣，在裡頭爬、在裡頭動。所以你看活了八十多歲，不會刷牙齒，所以他才告訴我刷牙齒，他說牙齒不必刷，牙齦也不必刷，要刷什麼？就是刷那溝裡頭的，不要讓溝裡頭有一點點髒東西。你看到一點點髒東西的，那細菌，很多很多細菌累積在那裡，你才能看到；幾十個細菌、幾百個細菌，你看不到。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第二三六集）　　2010/12/29

 

「殺人償命，欠債還錢」，決定逃不過。你跟人是有了冤、有了結、有了債務，生生世世都要酬償的。我們就要想一想，我們過去無量劫，不是這一生，無量劫當中，跟多少人結這些怨，在財物上的糾紛，你說這種事情多少？悟了之後就明白了，怎麼償還？如何還人家命？如何還人家債？給諸位一句話，有辦法，一句阿彌陀佛全還了。只要你把這句阿彌陀佛念好，命債也還了，錢債也還了；這一句話沒念好，只要你不能往生你還是要還，你在六道裡頭你肯定要去還，要還命、要還債。到極樂世界就不要還了，那些冤親債主他也歡喜，為什麼？你成佛了，那個佛跟我有關係，跟我有緣，他一定得度，這個關係攀上了。過去的緣，有善緣、有惡緣，現在一念佛變成法緣，把無始劫來的善緣、惡緣，統統變成法緣。所有一切經教都有這個功能，但是那個力量最大的是這一句佛號，什麼樣的經法都比不上這一句名號。非常可惜，這句名號沒有人認識，所以叫難信之法。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第二三六集）　　2010/12/29

  

 

你們大家都看到，我學佛六十年，講經五十三年，現在還有這麼大的障礙，還有這麼多的折磨，你就曉得佛講的是真話不是假話。我們今天在這個世間弘法利生，比過去那一輩，像李老師、章嘉大師這一輩，再上去那更不必說了，我們比他們艱難太多了，十倍不止。在那個時代，這些大德們給人講經說法，不管人肯不肯做，但是還都聽，還都點頭。現在不聽，搖頭，你怎麼辦？不接受反而是惡意的批評你，都得要受。我們曉得為什麼會有這種現象？人沒有接觸到聖賢教誨，愈迷愈深，造業是愈造愈嚴重，他不會回頭，果報決定逃避不了。他也不相信因果，他敢做，不相信因果，不孝父母，不敬聖賢，現在是這個時代。上一代的雖然不孝不敬，表面上還有一點意思，現在連表面都沒有了。所以災難現前了，就是空前的災難，你能說災難沒有嗎？我們真正稍稍契入大乘的人，心裡明白災難怎麼來的？不善業所感得的。極樂世界怎麼來的？上上善業所感的。享福、受罪全是自作自受，你能怪人嗎？

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第二三六集）　　2010/12/29

 

 

 

佛菩薩示現在這個世間也得吃盡苦頭，那是為什麼？叫代眾生苦。什麼叫代眾生苦？表演給眾生看。釋迦牟尼佛能吃的苦，我們不能吃嗎？祖師大德一生吃的那麼多苦，我們也應該要吃，心就平了，這才能有成就。再大的苦難，如果心裡有怨恨、有不平，那就完了，你就被淘汰掉；無論什麼樣的苦難，心裡若無其事，保持清淨平等，你提升了，這個災難對你叫增上緣，對你是幫助，幫助你提升。你看看，提升是福，下降是罪，全是自己那一念之間，你能怪人嗎？一念明白就上升，一念糊塗就往下降，就這麼回事情。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第二三六集）　　2010/12/29

淨土大經解演義 （第二三五集）

 

有很多人不滿意我，好像我只是提倡淨土，不說別的法門。我告訴諸位，我在以前，禪宗東西講過，我講過《六祖壇經》，講過三祖的《信心銘》，講過永嘉大師的《證道歌》、《永嘉大師禪宗集》，口頭禪我講過。我講過《法華經》大意，唯識、法相我講得就更多了，各宗東西我都講。現在為什麼不講了？現在老了，求生淨土重要。我鼓勵八個宗派，大乘八個宗，小乘兩個宗，最好統統都能復興起來。但是一個人只能搞一種，搞多不行，除非你是菩薩再來，你不是菩薩再來，沒有這個能力。像龍樹菩薩，他八宗共祖，那行，中國大乘八個宗都尊他為祖師，人家是初地菩薩，我們是凡夫。如其要責備我，不如我勸你老人家去發心，你喜歡禪，你來弘揚禪，把禪弘揚起來；你喜歡密，你就好好的把密宗興盛起來。我的老師是密宗，是大喇嘛，我今天走的路是他教的，真正是善知識。我們有心希望佛教在中國再能振興起來，像隋唐那個時代。你看那些八宗的祖師，我們雖然沒見到人，我們讀到他的著作，不是凡人，都是乘願再來的。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第二三五集）　　2010/12/28

 

 

 

我們懂得方法，首先德行上紮根，出家人要紮四個根，在家人也應該紮四個根，《沙彌律儀》在家同學可以學。戒律裡頭，只有比丘戒、比丘尼戒這個在家人不能學，沙彌戒、菩薩戒在家人都可以學。不能學的原因不是有什麼祕密，諸位要知道，佛法裡頭沒有祕密，祕密是不可告人的事情。為什麼佛禁止比丘戒、比丘尼戒在家人不能看？這是佛特別慈悲，因為你不看，你不知道出家人犯戒，你對他很恭敬，你有福；你要看了之後，這個出家人這條戒破了、那條戒破了，你在造業，你將來會墮惡道。這麼一回事情，不是什麼神祕，是佛的慈悲。你何必去看人家過失？戒律就好像一把尺一樣，你真看了，你會量這個量那個，到處去量人，他不量自己，到處量人，那個麻煩就大了。所以你要懂得佛教我們的意思，我們就會感恩。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第二三五集）　　2010/12/28

 

我們今天學《弟子規》、學《感應篇》、學《十善業》、學《沙彌律儀》，要知道自律，不要去要求別人，你要是要求別人，錯了。戒律不是要求別人的，完全是自己修行的，這個要知道，否則的話你就錯用了心。不學佛還不墮地獄，學了佛之後，最後學到地獄去了，那釋迦牟尼佛要流眼淚了，他沒有過失，你自己錯用了心，你學錯了。我們明白這個道理，對一切人，他做再多錯的事情我們不要放在心上，我們對他恭敬，我們就對了。我們禮敬諸佛，一切眾生都是諸佛，像普賢菩薩一樣，修禮敬、修稱讚、修供養、修懺悔，這樣才好。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第二三五集）　　2010/12/28

 

 

六道眾生都有這個習氣，有這種行為，不知不覺總喜歡控制、喜歡佔有，這都是在造業，造六道輪迴，很麻煩！你想想看多難。

　　我們斷不掉這些煩惱怎麼辦？好好的念佛，求生淨土。這叫帶業往生，這些習氣沒有斷，就帶著去。這個帶業要知道，祖師大德們說得好，帶宿業不帶現前的。換句話說，我沒學佛，不知道這個事情，以前造的業既往不咎，這個可以帶，明瞭之後你還在造，佛就不原諒你了。可是阿彌陀佛真慈悲，昨天造的業今天懺悔都行，今天都能往生，這慈悲到極處！可是你得真懺悔，你臨命終前一天造的業，臨命終時懺悔都能往生。可是聽到這個話你不要很快樂，沒有關係，我天天造罪業，我到臨終的時候再懺悔，可以往生，這經上說的。理上講沒錯，你臨命終時會不會懺悔？你能有把握嗎？懺悔的時候你頭腦很清楚，如果你老年的時候得了痴呆症怎麼辦？那你就完了。所以，人不能存僥倖之心，世間人都走法律的漏洞，你還鑽阿彌陀佛四十八願的漏洞，那還行嗎？這個念頭就注定你不能往生。所以不可以有這種念頭，有這種念頭對自己大不敬，對阿彌陀佛大不敬，對《無量壽經》大不敬，哪有這種人會往生？這是必須要知道的，絕對不能掉以輕心。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第二三五集）　　2010/12/28

淨土大經解演義 （第二三四集）

大乘經上常講，佛經上兩句話我們必須記住，「相由心生，境隨心轉」。境是我們居住的環境，居住環境隨著我們的心在轉。你不要認為樹木花草、山河大地它無知，那你錯了。它會看，它會聽，它懂得我們人的念頭，我們念頭善它就善，我們念頭不善它就不善。這樁事情十幾年前日本江本博士用水實驗，水是礦物，實驗出來水會看、會聽、會懂得人的意思。我們人身體百分之七十五是水分，我們心情跟整個身體會有變化，心情不好，你就會多病，疾病從這來的。一天到晚歡喜的人他不會生病，他法喜充滿，他的細胞都是快樂的；每天是愁眉不展的話，那個細胞就帶病毒了。同樣一個道理，山河大地跟著我們念頭變。所以你統統把事實真相搞清楚、搞明白了，你就曉得，整個宇宙是福是禍、是善是惡，都是自作自受，這不能怪別人。沒有人做主宰，是自己念頭在做主宰，一念善，沒有一樣不善；一念惡，沒有一樣不惡，都在念頭。所以教育就太重要了。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第二三四集）　　2010/12/27

 

 

我在美國遇到好幾個，在加州遇到一個老太太。我們常常提起來的，在加州有個同學是年輕人，不是老太太。這個人是個女子，膽子也真大，她在美國念書，畢業之後在美國教書，那個時候她在教書，已經畢業了。租了一個房子，鬼屋，半夜十二點的時候鬼就來了，來的時候其臭無比。這個同學叫甘貴穗，她的父親是國民黨時代的上將，抗戰時間。鬼就來了，來的時候慢慢就貼近她，那個樣子就是要殺她，要奪她的命。她就趕緊念阿彌陀佛，阿彌陀佛一念，這個鬼距離她大概一公尺，不太遠，一公尺的樣子，他不敢靠近了。拼命念，念到天快亮的時候鬼走了，第二天又來了。我就問她，為什麼不換個房子，那鬼屋就換個房子？她說不用換，這對我有好處，他天天來督促我。以後她出家了，她美國的工作辭掉，她到台灣出家了。那絕對不是假的。那個鬼跟她有緣，總是要討債的、要命的。所以真的，欠命要還命，殺人要還命，欠債要還錢。我們明白這些道理就知道，一個人在世間想佔人家便宜一點，不可能，吃一點虧，也不可能。因果通三世，這一生當中佔便宜，來生還人，還要加利息；這一生吃虧，來生就補償，人家還來的時候有果報。所以講到佔便宜、吃虧，沒這個道理。所以古人講吃虧是福，特別是修行人，修行人對這個世間沒有留戀，我們確實想移民到另外的佛國土，往生是移民。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第二三四集）　　2010/12/27